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◆  명리학 배움터 - 길신류

길신( 吉神 )의 개요.

吉神이란 나를 生( 생 )하는 것이니, 나를 도와주는 기운인 것이며,
나에게 귀함을 주는 것이니 때때로 陰( 음 )으로 陽( 양 )으로 보살핌을 해주는 神을 뜻함입니다.
그러나,
四柱자체에 아무리 吉神이 많다 해도 그 빛을 받기 위해서는
柱中의 生剋制化( 생극제화 )의 원리를 기반으로 봐야 하는 것이니,
吉( 길 )함이 많거나, 凶( 흉 )함이 많은 것 으로만 사람의 運命( 운명 )을 감히 論( 논 )할 수 없는 것입니다.

더불어 吉神의 작용이 반드시 吉로만 오는 것이 아님을 알아야 할 것이니,
때때로 吉의 작용이 凶의 작용으로 미칠 수도 있음을 간과해서는 안될것입니다.

吉神과 凶殺이 同住하는 四柱가 있는 것이며,
때에 따라서는 凶殺의 힘이 吉함으로, 吉神의 힘이 凶함으로 작용될 수 있다는 것을 참고로 알아두며,
吉神( 길신 )을 파악해야 될것입니다.


길신은 四柱에따라 한가지만 자리하여 들 수도 있으나, 같은 吉神이 각 柱( 기둥 )에 따라 두번 또는 세번씩 들 수도 있는것입니다.
그만큼 강하고 큰 기운을 내비치는 것이 되니, 운을 살피는데 참고하시기 바랍니다.

[ 라이프 운세 ] 프로그램에서 중복된 吉神이 나온다면, 이는 그만큼 吉神이 강하게 두번 이상 들어 있다는 것입니다.





● 관귀학관( 官貴學館 )

官貴學館이란 日柱天干( 일주천간 )에 미치는 官星( 관성 )의 기운을 살펴보는 것으로 吉星의 힘을 가늠할 수 있는 것이며,
天干( 천간) 의 굳건함이 뒤따라야만 하는 길성인 것입니다.

다시말해 官星( 관성 )의 吉( 길 )함을 얻은 사람에게 나타나는 길성이라 할 수 있는것이며,
관성의 길함이 빛을 잃었다면 관귀학관의 기운을 크게 살리지 못하게 된다는것입니다.

본 吉星이 들면 官運( 관운 )이 매우 吉( 길 )하며,
공직이든 회사에서든 직장내의 승진과 동료애를 크게 얻을 수 있다는것이며,
男命( 남명 )에게는 더없이 중요하며 좋은것이라 할것입니다.


그 구성을 본다면,
甲, 乙日干( 갑, 을일간 )이 地支中 巳火( 사화 )를 만나는 것이요,
丙, 丁日干( 병, 정일간 )이 地支中 申金( 신금 )을 만나는 것이요,
戊, 己日干( 무, 기일간 )이 地支中 亥水( 해수 )를 만나는 것이요,
庚, 辛日干( 경, 신일간 )이 地支中 寅木( 인목 )을 만나는 것이요,
壬, 癸日干( 임, 계일간 )이 地支中 寅木( 인목 )을 만나는 것으로 吉星의 비춤을 알수 있는 것입니다.

관귀학관의 吉星이 나를 받쳐주는 상이라면,
매사에 승승장구하여 일터에서 나의 입지가 더욱 높아지는 것이며,
반드시 官僚( 관료 )로서의 이로움이 아니더라도 日干( 일간 )을 크게 받쳐 주는 것이니,
하는일이 순조롭고 평탄해 지는것이며,
吉運이 나를 도와 貴人이 늘 가까이 하고 있게되는 것입니다.

그러나, 他柱의 기운이 日柱의 長生宮( 장생궁 )을 헤치는 기운으로 자리하고 있다면,
관귀학관의 恩德( 은덕 )을 받을 수 없는것이니,
이를 살펴 봐야 할것입니다.





● 금여성( 金與星 )

金與란,
보통의 나무가 아닌 철과 쇠로 치장한 마차와 수례를 말하는 것으로서 부귀함과 지위의 높음을 상징하는 것입니다.

金與星이 柱中에 머무르게 된다면,
性品( 성품 )이 온화하고 용모단정한 사람으로 표출됩니다.
특히 머리가 비상하기 때문에 총명함과 재치있는 기질을 크게 품은 성품으로 발전하게 되니,
장차 학자나 연구원등의 길을 간다해도 매우 좋다 할것입니다.

관료의 기운또한 높다 할것이며
승진과 같은 출세의 運이 무척이나 大吉한 運이라 볼 수 있습니다.
金與星의 특징이라면 妻德이 좋다는 것도 한 몪하니, 주위로부터 부러움과 존경 또한 받게되는 吉神이라 할것입니다.


그 구성을 본다면,
甲日生( 갑일생 )이 辰土를 만나는 것이요, 乙日生( 을일생 )이 巳火를 만나는 것이요,
丙日生( 병일생 )이 未土를 만나는 것이요, 丁日生( 정일생 )이 申金을 만나는 것이요,
戊日生( 무일생 )이 未土를 만나는 것이요, 己日生( 기일생 )이 申金을 만나는 것이요,
庚日生( 경일생 )이 戌土를 만나는 것이요, 辛日生( 신일생 )이 亥水를 만나는 것이요,
壬日生( 임일생 )이 丑土를 만나는 것이요, 癸日生( 계일생 )이 寅木을 만나는 것으로 알수 있는 것입니다.

다만,
吉星이 刑, 沖, 害, 破, 空亡이 되지 않는지를 살피며,
忌神의 자리에 머물고 있지 않는가를 살펴 金與의 吉星을 論해야 할것입니다.





● 교록( 交祿 )

交祿이란 祿을 움직이니 나와 남의 祿( 녹 )이 바뀐다는 것을 뜻함입니다.
다시말해 祿은 食祿( 식록 )이라 볼 수 있는 것이며,
이러한 食祿을 生하는 사람과 바꾸어 가진다는 것이니,
나의 食祿이 남에게 가는 것이요, 남의 食祿이 내것이 된다는 것입니다.
이 과정이 매우 좋은 방향으로 힘을 뻗친다는 것입니다.

그러니,
쉽게 본다면 交祿이 있는 사람은 물건을 사고 파는 商人의 기질이 있는 것이니,
상업과 무역, 물류교역을 하는 업종에 종사하는 사람이 많다 할것입니다.

交祿의 吉星이 비추고 있는 사람은, 사람과의 관계에 특히 좋은 吉運이 있는 사람이라 보면 될것입니다.


그 구성을 살펴본다면,
甲申日生( 갑신일생 )이 庚寅을 만나, 甲木의 祿이 庚金에, 庚金의 祿이 甲木에 감이라 할것이며,
乙酉日生( 을유일생 )이 辛卯를 만나, 乙木의 祿이 辛金에, 辛金의 祿이 乙木에 감이라 할것입니다.
그러니 이와 같이 祿의 서로 바뀐다 할 것이니 이를보아 交祿이 된다 할것입니다.

이를 다시 본다면 甲庚과 寅申과 乙辛과 卯酉이니,
쉽게 보아 알 수 있듯이 干과 支의 沖( 충 )이라 할 것이니 破像이라 할 수 있는 것입니다.
이같이 巴像( 파상 )되는 기운을 제하고나면 나머지 기운이 교록의 吉( 길 )함을 크게 받게되는 것입니다.

그러니, 이를 잘 보아 交祿의 吉星( 길성 )이 있고 없음에만 치중하면 안될 것이며,
吉星에 空亡의 기운이 들어 있는지를 살피고 주의함이 필요한 것입니다.





● 문곡귀인( 文曲貴人 )

文曲貴人은 學文( 학문 )을 보필하는 吉星이라 할수있습니다.
이 吉星이 비추는 사람은 학업에 진도가 남다르게 빠른 사람이라 할 것이니,
적은 노력으로 많은 공부를 해낼 수 있는 복과 힘이 있는 사람인 것입니다.

다시말해 지혜를 지닌 사람일 것이니,
문장력과 기억력이 좋은 사람이라 할것입니다.

藝能( 예능 )적인 면 또한 吉( 길 )한 吉星이라 할수잇습니다.

학계와 인연이 깊은 사람이니, 평생을 두고 책을 벗삶아 살게되는 文人에게 많다 할 것이나,
이 길성 또한, 柱中의 이웃한 힘의 生剋을 당하는 것으로 크기를 봐야할 것이니,
단순한 吉星의 有無만으로 학문의 힘을 짐작해서는 안될것입니다.


그 구성을 살피자면,
甲木日( 갑목일 )에 出生한 사람이 柱中에 亥水( 해수 )를 만나는 것이며,
乙木日( 을목일 )에 出生한 사람이 柱中에 子水( 자수 )를 만나는 것이며,
丙火日( 병화일 )에 出生한 사람이 柱中에 寅木( 인목 )을 만나는 것이며,
丁火日( 정화일 )에 出生한 사람이 柱中에 卯木( 묘목 )를 만나는 것이며,
戊土日( 무토일 )에 出生한 사람이 柱中에 寅木( 임목 )을 만나는 것이며,
己土日( 기토일 )에 出生한 사람이 柱中에 卯木( 묘목 )를 만나는 것이며,
庚金日( 경금일 )에 出生한 사람이 柱中에 巳火( 사화 )를 만나는 것이며,
辛金日( 신금일 )에 出生한 사람이 柱中에 午火( 오화 )를 만나는 것이며,
壬水日( 임수일 )에 出生한 사람이 柱中에 辛金( 신금 )을 만나는 것이며,
癸水日( 계수일 )에 出生한 사람이 柱中에 酉金( 유금 )을 만나면 이러한 文曲貴人의 吉星이 드는 것입니다.

문곡귀인( 文曲貴人 )의 吉星을 살필때 주위해야 할것은 官殺混雜( 관살혼잡 )이 되면 길성의 힘이 외소해 지는것이니,
이를 필히 확인하고 길성을 살펴봐야 할것입니다.





● 문창귀인( 文昌貴人 )

文昌貴人이란 學文( 문학 )을 관장하여 보는 힘이 지대하여 좋음이니,
그 힘을 본다면 학문에대한 추진력과 발표력이 뛰어난 점을 들수 있는 吉星입니다.

그러니, 일찍이 지혜와 총명함이 저절로 생겨나는 것이며,
더불어 글을 쓰고 문장을 가다듬는 筆力( 필력 )이 좋은 것으로 나타남입니다.

남녀 공히 같다 할수 있지만,
특히 여자에게 있어 이 吉星이 들어 온다면,
어린시절 文學少女( 문학소녀 )라는 말을 들을만치 책에 크게 심취하게 되는 성향 또한 나옵니다.

이 吉星( 길성 )이 喜神과 함께 어린나이에 일찌기 든다면,
藝(예)를 숭상할 것이며, 동시에 어려서부터 가정교육이 바르며 예능계통의 소질이 쉽게 일어날 수 있을것입니다.


文昌貴人의 구성을 살펴보자면,
甲日生( 갑일생 )에 巳火가 들며, 乙日生( 을일생 )에 午火가 들며,
丙日生( 병일생 )에 申金이 들며, 丁日生( 정일생 )에 酉金이 들며,
戊日生( 무일생 )에 申金이 들며, 己日生( 기일생 )에 酉金이 들며,
庚日生( 경일생 )에 亥水가 들며, 辛日生( 신일생 )에 子水가 들며,
壬日生( 임일생 )에 寅木이 들며, 癸日生( 계일생 )에 卯木이 드는 것으로 알수가 있는 것입니다.

그러나, 이러한 吉星이 드는 것또한 刑, 沖, 破, 空亡이 되면 그 힘을 쓰지 못하는 것이니,
이를 살피는 데 또한 주의함이 필요한것입니다.

더우기 문창귀인( 文昌貴人 )은 필히 印授( 인수 )를 살펴야 할것이니,
印授( 인수 )의 吉( 길 )함이 있으며 동시에 食傷( 식상 )의 이로움이 있다면,
장차 大學者( 대학자 )의 風貌( 풍모 )를 띄게 되는것이니 크고 길한 기운이 몸을 살피게 되는것입니다.

다만,
이또한 日柱天干( 일주천간 )의 氣勢( 기세 )가 어디에 맺히게 되는것을 분명히 살피며 길함을 살펴봐야 할 것입니다.





● 암록( 暗祿 )

暗祿( 암록 )이란 글자 그대로 어둡고 은밀한의 뜻을가진 暗( 암 )자와 합쳐진 祿( 록 )을 말함입니다.
暗祿의 吉星은 正祿( 정 )과 六合( 육합 )이 되는 기운입니다.

六合( 육합 )의 기운이 合( 합 )으로 나타나는 像( 상 )이므로
남편과 아내의 자리에서 祿( 록 )이 이루어지며 생겨나는 것과 같아
마치,
남편이 있는곳에 아내가 찾아드는 것이며, 아내가 있는 곳에 남편이 찾아드는 것과 같은 이치 처럼
吉星( 길성 )이 나의 뒤를 조용히 따라 들어온다는 것입니다.

그러니 암록을 지녔다는것은 부부합의 기운이 좋은 힘으로 나오는 것이며,
동시에 財星( 재성 )과 官星( 관성 )의 힘을 얻게되는 것이니,
富( 부 )와 名譽( 명예 )를 함께 높일 수 있는 힘이 暗祿( 암록 )에서또한 나온다고 볼 수 있는것입니다.
正祿(정록)과는 상반되는 비 공식적인 도움을 받게된다고 생각한다면 이해가 쉬울 것입니다.

그러니 四柱에 이 吉星이 비추고 있다면,
어려움에 처해도 보이지 않는 도움을 받게되며 금전적으로도 궁핍함이 없어지는 것입니다.


그 구성을 본다면,
甲日生( 갑일생 )이 亥水( 해수 )를 만남으로 나오는 것이며,
乙日生( 을일생 )이 戊土( 무토 )를 만남으로 나오는 것이며,
丙日生( 병일생 )이 申金( 신금 )을 만남으로 나오는 것이며,
丁日生( 정일생 )이 午火( 오화 )를 만남으로 나오는 것이며,
戊日生( 무일생 )이 申金( 신금 )을 만남으로 나오는 것이며,
己日生( 기일생 )이 午火( 오화 )를 만남으로 나오는 것이며,
庚日生( 경일생 )이 巳火( 사화 )를 만남으로 나오는 것이며,
辛日生( 신일생 )이 辰土( 진토 )를 만남으로 나오는 것이며,
壬日生( 임일생 )이 寅木( 인목 )을 만남으로 나오는 것이며,
癸日生( 계일생 )이 丑土( 축토 )를 만나 나오는 것이라 할 수 있습니다.

구성을 살펴보는것만으로도, 正祿과는 六合( 夫婦合, 육합 )이 되는 것을 쉽게 알 수 있는것입니다.
그러나, 暗祿을 살핌에 正祿과 한자리를 같이할 수 없는 것을 알아야하며,
沖( 충 )과 刑( 형 )을 받아 破像( 파상 )이 되거나 空亡( 공망 )을 만나면 그 힘이 나오지 않음을 알아야 할것이니,
주의함이 필요한 것입니다.





● 정록( 正祿 )

正祿이란 食福( 식복 )과 財福( 재복 )이 있음을 말함이며,
바르고 정직함에서 기운이 나오는 것이라 하여
그 근간이 國家( 국가 )와 社會( 사회 )와 같은 곳에 위치함이라 볼 수도 있는 것입니다.

정록은 본질은 奉仕( 봉사 )와 努力( 노력 )의 댓가라 할 수 있으며,
이름자 그대로 바를 正( 정 )을 사용하는 祿( 록 )이라 할것입니다.

그러하니, 이 吉星을 본다면 정직과 강건함이라 할 것이며,
이로서 財福( 재복 )과 食福( 식복 )이 따라 나오는 것이라 할수 있습니다.

육친의 기운으로 정록을 살펴본다면,
正祿( 정록 )자체가 十神( 십신 )의 比肩( 비견 )과 같은 것이니,
때때로 고집이 있고 저돌적이며 이기적이라 볼 수도 있는 것이며,
夫婦( 부부 )의 운으로만 살펴 본다면,
때때로 妻( 처 )와 힘을 겨루는 像 또한 나오는것이니 夫婦宮( 부부궁 )의 기운으로는 좋다할 수 없는 吉星이 되는것입니다.

正祿( 정록 )이 月柱( 월주 )에 자리하면 建祿( 건록 )이라 하며
正祿( 정록 )이 時柱( 시주 )에 자리하면 貴祿( 귀록 )이라 칭하기도 합니다.

正祿의 일반적인 성향이라 한다면,
부모와 조상의 德( 덕 )을 받음이라 할것이며,
日支나 時支에 있다면 妻( 처 )와 子息( 자식 )의 福을 받음이라 할 수 있는 것입니다.

그 구성을 본다면,
甲木( 갑목 )의 祿( 록 )이 寅木( 인목 )에서 나오는 것이요,
乙木( 을목 )의 祿( 록 )은 卯木( 묘목 )에서 나오는 것이요,
丙火( 병화 )의 祿( 록 )은 巳火( 사화 )에서 나오는 것이요,
丁火( 정화 )의 祿( 록 )은 午火( 오화 )에서 나오는 것이요,
戊土( 무토 )의 祿( 록 )은 巳火( 사화 )에서 나오는 것이요,
己土( 기토 )의 祿( 록 )은 午火( 오화 )에서 나오는 것이요,
庚金( 경금 )의 祿( 록 )은 申金( 신금 )에서 나오는 것이요,
辛金( 신금 )의 祿( 록 )은 酉金( 유금 )에서 나오는 것이요,
壬水( 임수 )의 祿( 록 )은 亥水( 해수 )에서 나오는 것이요,
癸水( 계수 )의 祿( 록 )은 子水( 자수 )에서 그 자리를 찾을 수 있는것입니다.

그러나, 正祿이라 하여 吉星으로만 존재하는 것이 아니니,
四柱에 祿이 많으면 반대로 凶事( 흉사 )가 끊이지 않는것도 알아야 할것입니다.





● 진신( 進神 )

進神이란 매사에 나를 보좌해 주는 吉星( 길성 )이니,
하는일마다 순탄하고 精進( 정진 )이 되는 吉神( 길신 )입니다.

進神의 길성이 비추는 사람은 人德이 있어 항시 貴人( 귀인 )이 나를 보살펴주는 격이니,
난관이 생겨도 이를 스스로 노력하며 그 돌파구를 찾는 사람이며,
때를 같이하여 협력자를 만나는 사람이 되는것입니다.

그러니, 하는 일에 많은 보살핌이 있는 것이며,
노력이상의 성과 또한 얻을 수 있는것이 이 吉星의 福( 복 )인 것입니다.


그 구성을 본다면,
寅卯辰月生( 인묘진월생 )이 甲子日( 갑자일 )을 만나 이 吉星이 비추는 것이며,
巳午未月生( 사오미월생 )이 甲午日( 갑오일 )을 만나 이 吉星이 비추는 것이며,
申酉戌月生( 신유술월생 )이 己卯日( 기묘일 )을 만나 이 吉星이 비추는 것이며
亥子丑月生( 해자축월생 )이 己酉日( 기유일 )을 만나 이 吉星이 비추게 되는 것입니다.

進神의 吉星이 있다면 큰 福이라 할 것입니다.

진신또한 柱를 이루는 기운을 살피되,
일주천간의 기세가 곧게 뻣어나 갈수있는가를 살피는것이 매우 중요합니다.
기세가 막힌 사주라면 진신의 길함을 얻지 못하게 되는것이니, 세력이 나아가는 상을 살피는것이 참으로 중요한 것입니다.

더우기 柱中에 官殺( 관살 )의 凶厄( 흉액 )이 없어야 進神의 德( 덕 )과 福( 복 )이 다가올 수 있는것이니,
이점을 바드시 참고하여 吉星의 기운을 살펴야 할것입니다.





● 천사성( 天赦盛 )

天赦盛이란 一生을 살아감에 처세술이 좋다 할 것이며,
불현듯 닦치는 病厄( 병액 )이나 財禍( 재화 )를 당해도 살길을 열어주는 吉星이니,
나를 어려움에서 도와주는 福星이라 할것입니다.


그 구성을 살펴보자면,
寅卯辰月( 인묘진월 )에 出生한 사람의 日柱가 戊寅日生( 무인일생 )이면 이러한 吉星이 비추게 됨이며,
巳午未月( 사오미월 )에 出生한 사람의 日柱가 甲午日生( 갑오일생 )이면 이러한 吉星이 비추게 됨이며
申酉戌月( 신유술월 )에 出生한 사람의 日柱가 戊申日生( 무신일생 )이면 이러한 吉星이 비추게 됨이며
亥子丑月( 해자축월 )에 出生한 사람의 日柱가 甲子日生( 갑자일생 )이면 이러한 吉星이 비추게 됨입니다.

그러나,
日柱가 病弱( 병약 )하거나, 柱中에 그힘이 凶( 흉 )작용을 하는 사람이 많으니,
이를 쉽게 보고 판단해서는 안될것입니다.

더구나, 日干의 힘이 身旺( 신왕 )하다면 오히려 길성의 도움을 받지 못하는 것이며,
印綬( 인수 )의 힘을 얻지 못하는 사주이거나,
偏狹( 편협 )한 기운을 크게 가진 四柱또한 길성의 힘이 못 미치는 四柱이니,
이점을 잘 분별하여 吉星의 福됨을 찾아야합니다.





● 천을귀인( 天乙貴人 )

天乙貴人을 다른말로 옥당천을귀인( 玉當天乙貴人 ), 또는 천은귀인( 天恩貴人 )이라고 칭하기도 합니다.
천을귀인은 매사에 多福( 다복 )함을 주며 和平( 화평 )한 기운이 매우 강한 吉星입니다.

이 吉星이 四柱에 자리하고 있으면,
자라나면서는 윗 사람으로부터 보살핌을 받으며,
장성하여서는 아랫 사람으로부터 좋은 은혜와 도움을 받게되며,
장차 立身( 입신 )하여 관직에 임할시 좋은 자리를 차지하게 되는 기운이라 할 수 있습니다.

性品( 성품 )이 총명하고 지혜가 밝음이요, 주변에 德이 있는 사람이 많게되며 그로인해 인덕을 얻게되는 길성이라 할 수 있습니다.

때때로 어려움에 처했을 때에 貴人( 귀인 )의 보살핌을 받으니
知人( 지인 )과 他人( 타인 )에게서 힘을 얻어 이를 물리치게 되는 것입니다.
그 귀함으로 본다면 하늘로부터 은혜를 입은 것이니 참으로 眞貴( 진귀 )함이라 할 것이며,
한 평생을 살아가는데 福( 복 )이 많은 사람이 되는 것입니다.

사주에 천을귀인이 바른 자리에서 일어나 있으면,
공명정대함을 가슴에 품게 되며, 평생에걸쳐 피를 보지 않으며
天災( 천재 )는 물론이며, 人災( 인재 )와 損財( 손재 )에 까지 재앙이 가까이에 머물지 못하게 됩니다.

주중에 印綬( 인수 )의 吉( 길 )함과 함께 한다면 당대의 큰 문장가가 될 수 있는 것이며,
食傷( 식상 )과 함께한다면 식복은 물론이며 팔방미인의 칭호를 크게 얻게 되는것입니다.
이처럼 十神의 기운을 크게 일으키는 吉神인 것이며,
殺星의 큰 어려움을 능히 돌려버리는 吉星인 것입니다.


그 구성을 살펴보자면,
甲戊庚日( 갑술경일 )에 出生한 사람이 柱中에 丑土와 未土를 만나면 볼 수 있는 것이며,
乙日( 을일 )이나 己日( 기일 )에 出生한 사람이 柱中에 子水나 申金을 만나면 볼 수 있는 것이며,
丙日( 병일 )이나 丁日( 정일 )에 出生한 사람이 柱中에 亥水나 酉金을 만나면 볼 수 있는 것이며,
壬日( 임일 )이나 癸日( 계일 )에 出生한 사람이 柱中에 巳火나 卯木을 만나면 볼 수 있는 것이며,
辛日( 신일 )에 出生한 사람이 柱中에 寅木이나 午火를 만나면 볼 수 있는 吉星입니다.

또한,
천을귀인은 天地人( 천지인 )의 三奇( 삼기 )의 像( 상 )이 있는데,
이 기운이 各柱에 자리하여 세 기운이 合을 이룬다면 大吉하고 大吉할 것이니,
人品( 인품 )이 높음이며, 따르는 者( 자 )가 人山人海( 인산인해 )를 이룰것이니,
高官大爵( 고관대작 )하며 만천하에 이름을 떨칠것이며
一生이 영화로운 사람이 될것입니다.

그러나,
이에는 刑 沖 害 空亡, 또는 合局으로 그 모양 새가 凶( 흉 )하게 변모하여 자리할 수도 있는 것이니,
天乙貴人이 四柱에 있다하여 모두가 좋은 吉神의 힘을 얻는 것이 아니니,
반드시 吉함에 뿌리를 내릴 수 있는 吉星인지를 살펴보는 주의가 필요할 것입니다.





● 천주귀인( 天廚貴人 )

天廚貴人이란 곡간에 곡식을 가득 담아두는 吉神( 길신 )의 모습을 본 것으로 풀 수 있으니,
이 吉星이 비추는 사람은 一生( 일생 )동안 財福( 재복 )이 많고 근심이 없다 할 것이니,
참으로 큰 吉함을 주는 吉星이라 할것입니다.


그 구성을 보자면,
柱中 日干의 甲木( 갑목 )이 月支 巳火( 사화 )를 만나는 것이요,
柱中 日干의 乙木( 을목 )이 月支 午火( 오화 )를 만나는 것이며,
柱中 日干의 丙火( 병화 )가 月支 巳火( 사화 )를 만나는 것이요,
柱中 日干의 丁火( 정화 )가 月支 午火( 오화 )를 만나는 것이며,
柱中 日干의 戊土( 무토 )가 月支 申金( 신금 )을 만나는 것이요,
柱中 日干의 己土( 기토 )가 月支 酉金( 유금 )을 만나는 것이며,
柱中 日干의 庚金( 경금 )이 月支 亥水( 해수 )를 만나는 것이요,
柱中 日干의 辛金( 신금 )이 月支 子水( 자수 )를 만나는 것이며,
柱中 日干의 壬水( 임수 )가 月支 寅木( 인목 )을 만나는 것이요,
柱中 日干의 癸水( 계수 )가 月支 卯木( 묘목 )을 만나는 것으로 吉神을 볼 수 있는것입니다.

이를 十神의 기운으로 살피면 쉽게 알 수 있듯이 食神生財( 식신생재 )의 기운을 내포하고 있는것이며,

天廚貴人의 힘으로 衣食( 의식 )이 풍요로움을 미루어 짐작할 수 있으나,
印綏( 인수 )의 吉星( 길성 )이 이를 뒷받침하지 못한다면,
열 가지가 無用之物( 무용지물 )이 되는 것이니 이점또한 크게 살펴보아야 할것입니다.

이렇듯 吉神의 자리가 用神( 용신 )을 破( 파 )하거나,
일어나 있는 자리의 기운이 凶( 흉 )하거나,
또는 同住( 동주 )한 凶殺( 흉살 )의 힘이 크면 그 힘이 오히려 반대의 기운으로 일어나게 되는것이니,
吉星( 길성 )의 기운이 향하는 곳을 긴히 살펴야 할것입니다.





● 천희신( 天喜神 )

天喜神이란 出生( 출생 )한 月支( 월지 )를 보되 柱中地支( 주중지지 )의 生化( 생화 )됨을 살피는 것으로 찾아볼 수 있는 것으로,
이 吉星이 비추는 사람은 크게 들어오는 災厄( 재액 )을 막아주고 一身( 일신 )을 吉( 길 )함으로 이끄는 것입니다.

특히 눈앞에 펼쳐진 위기의 어려움에 貴人( 귀인 )을 크게 만나 도움을 받게 되는것으로
벼랑끝에 몰려서도 나아갈 수 있는 길을 찾게 해주는 像( 상 )이되니 참으로 기쁘기 한량없는 吉星인 것입니다.


그 구성을 살펴 보자면,
寅月生( 인월생 )이 柱中( 주중 ) 未土( 미토 )를 만남이요,
卯月生( 묘월생 )이 柱中( 주중 ) 牛火( 오화 )를 만남이요,
辰月生( 진월생 )이 柱中( 주중 ) 巳火( 사화 )를 만남이요,
巳月生( 사월생 )이 柱中( 주중 ) 辰土( 진토 )를 만남이요,
午月生( 오월생 )이 柱中( 주중 ) 卯木( 묘목 )을 만남이요,
未月生( 미월생 )이 柱中( 주중 ) 寅木( 인목 )을 만남이요,
申月生( 신월생 )이 柱中( 주중 ) 丑土( 축토 )를 만남이요,
酉月生( 유월생 )이 柱中( 주중 ) 子水( 자수 )를 만남이요,
戌月生( 술월생 )이 柱中( 주중 ) 亥水( 해수 )를 만남이요,
亥月生( 해월생 )이 柱中( 주중 ) 戌土( 술토 )를 만남이요,
子月生( 자월생 )이 柱中( 주중 ) 酉金( 유금 )을 만남이요,
丑月生( 축월생 )이 柱中( 주중 ) 申金( 신금 )을 만남에서 吉神을 찾을수 있는 것입니다.

天喜神 또한 柱( 주 )를 받치는 支根( 지근 )의 힘과 日柱천간( 일주천간 )의 强弱( 강약 )으로 吉星을 살펴봐야 하는 것이니,
있고( 有 ) 없고( 無 )만으로 좋은 빛을 얻었다 하여 볼 수는 없는 것입니다.





● 태극귀인( 太極貴人 )

太極貴人이란 日柱天干( 일주천간 )을 기준으로 하여 年柱( 년주 )의 地支( 지지 )를 살펴보는 것으로 알 수 있는 吉星입니다.
一生( 일생 )을 돌아 봄에,
뜻하지 않는 큰 횡재와 큰 힘이 생겨 기회와 福( 복 )됨이 오는것이며 多福( 다복 )하게 또한 되는것이니
여기에 무리의 우두머리가 되는 힘까지도 얻을 수 있게 되는것입니다.

그러니, 아래로 많은 文人( 문인 )의 존경과 우러름을 받게되는 吉星이라 할 수 있으며
萬人( 만인 )으로부터 추앙을 받게되는 길함이 생기게 되는것입니다.


그 구성을 본다면,
日柱天干이 甲木( 갑목 )과 乙木( 을목 )일때 年支가 子水( 자수 )나 午火( 오화)를 만날때 나타나는 것이며,
日柱天干이 丙火( 병화 )나 丁火( 정화 )일때 年支가 酉金( 유금 )과 寅木( 인목 )을 만날때 나타나는 것이며
日柱天干이 戊土( 무토 )와 己土( 기토 )일때 年支가 辰土( 진토 ), 戌土( 술토 ), 丑土( 축토 ), 未土( 미토 )를 만나는 것이며
日柱天干이 庚金( 경금 )과 辛金( 신금 )일때 年支가 寅木( 인목 )과 卯木( 묘목 )을 만날때 나타나는 것이며
日柱天干이 壬水( 임수 )와 癸水( 계수 )일때 年支가 巳火( 사화 )와 辛金( 신금 )을 만날때 나타나는 吉星인 것입니다.

이 吉星이 있는 사람은 옛부터 祖上의 恩德( 은덕 )이 큰 사람이라 할것이니,
一家( 일가 )를 크게 일으키며, 家門( 가문 )을 빛내는 힘을 지닌 사람이라 할것입니다.

그러나 刑( 형 ), 沖( 충 ), 破( 파 ), 害( 해 ), 空亡( 공망 )등으로 그 모양이 破像( 파상 )이 되면
吉神의 吉運이 빛을 잃게 된다는것을 살펴야 할것입니다.





● 학당귀인( 學堂貴人 )

學堂貴人은 文曲貴人( 문곡귀인 )이나 文昌貴人( 문창귀인 )과 비슷한 一面( 일면 )이 있습니다.
학문과 조예가 매우 깊다 할것입니다.

學堂貴人의 다른점이 있다면 학문과 매우 강한 인연이 있으니,
이를 통해 후배와 제자를 키우고 양성하며, 돌보는데 그 힘을 아끼지 않는 다는 것입니다.
또한 吉神의 자리함이 굳건하게 있으니, 의지가 강하며 어려움에 처해도 보살핌이 있는것입니다.

이 吉星(길성)이 몸에 드리워진 사람의 공통점이라 할 수 있는것은
교직에 임하는 先生( 선생 )과 글을쓰는 文人( 문인 )의 사주에서 이 吉星을 쉽게 찾을 수 있는것이며,
배움을 간직한 사람에게서 이 기운을 쉽게 찾아 볼 수 잇다는 것입니다.


그 구성을 본다면,
甲木日( 갑목일 )에 태어한 사람이 亥水( 해수 )를 만나는 것이요,
乙木日( 을목일 )에 태어난 사람이 午火( 오화 )를 만나는 것이며,
丙火日( 병화일 )에 태어한 사람이 寅木( 인목 )을 만나는 것이요,
丁火日( 정화일 )에 태어난 사람이 酉金( 유금 )을 만나는 것이며,
戊土日( 무토일 )에 태어한 사람이 寅木( 인목 )을 만나는 것이요,
己土日( 기토일 )에 태어난 사람이 酉金( 유금 )을 만나는 것이며
庚金日( 경금일 )에 태어한 사람이 巳火( 사화 )를 만나는 것이요,
辛金日( 신금일 )에 태어난 사람이 子水( 자수 )를 만나는 것이며
壬水日( 임수일 )에 태어한 사람이 申金( 신금 )을 만나는 것이요,
癸水日( 계수일 )에 태어난 사람이 卯木( 묘목 )을 만나는 것으로 吉星( 길성 )을 찾을수 있는것입니다.

學堂貴人은 日柱에 長生宮( 장생궁 )이 머뭄은 물론이며,
四柱( 사주 )내에서 印綏( 인수 )와 食神( 식신 )의 균형을 이루는가를 살펴봐야 하는 것이니,
運氣의 막힘이 없는 四柱에서 더욱 빛을 發하게 되는 것입니다.

學堂의 吉星이 나를 돕는다면,
大學者의 길에 접할 수 있는것을 참고하여 장차 길앞에 펼쳐나갈 福됨을 살펴야 할것입니다.





● 홍란성( 紅鸞星 )

紅鸞星이란 凶厄( 흉액 )의 禍( 화 )를 피할 수 있게 해주는 吉神이라 할 수 있으며,
난관이 닥쳐와도 나를 돕는 貴人( 귀인 )의 손길을 잡을 수 있는것이니,
불행속에서 희망을 찾을 수 있는 吉星( 길성 )이라 할것입니다.

이 吉星이 柱中에 자리하고 있다면,
자신에게 닦친 災厄( 재액 )이 감면되며 陰으로 보살핌을 받을 수 있게 되는 힘이 있게 됩니다.

더우기, 홍란성의 기운을 띈 柱가 用神의 吉함으로 나타난다면, 매사에 德이 있고 福이 찾아오는 매우 좋은 吉星인 것입니다.
홍란성의 큰 특징이라면 善男善女( 선남선녀 )가 많다는 것이며
동시에 藝人의 기질또한 살아 숨쉬는 사람이라 할것입니다.


그 구성을 살펴본다면,
寅木月( 인목월 )에 出生한 사람은 丑土( 축토 )를 만남으로 나타남이요,
卯木月( 묘목월 )에 出生한 사람은 子水( 자수 )를 만남으로 나타납이요,
辰土月( 진토월 )에 出生한 사람은 亥水( 해수 )를 만남으로 나타남이요,
巳火月( 사화월 )에 出生한 사람은 戊土( 술토 )를 만남으로 나타남이요,
午火月( 오화월 )에 出生한 사람은 酉金( 유금 )을 만남으로 나타남이요,
未土月( 미토월 )에 出生한 사람은 申金( 신금 )을 만남으로 나타남이요,
戌土月( 술토월 )에 出生한 사람은 巳火( 사화 )을 만남으로 나타남이요,
亥水月( 해수월 )에 出生한 사람은 辰土( 진토 )를 만남으로 나타남이요,
子水月( 자수월 )에 出生한 사람은 卯木( 묘목 )을 만남으로 나타남이요,
丑土月( 축토월 )에 出生한 사람은 寅木( 인목 )를 만남으로 나타납니다.

그러나,
紅鸞의 吉星이라 해도 他 吉星과 같음이니,
그 힘이 刑, 沖, 害, 空亡을 만나 破像( 파상 )이 되거나,
殺性이 凶한 기운에 兩立( 양립 )되어 있게 된다면
各 柱의 힘이 굳건해질 수 없는것이니, 吉星의 힘을 받지 못하게 되는 점을 분별해야 할것입니다.

그러니, 吉( 길 )한 기운을 크게 받으려면 기운이 서있는 柱( 주 )의 힘이 곧게 서있어야 한다는것을 살펴봐야 하는것입니다.





● 황은대사( 皇恩大赦 )

皇恩大赦란 말그대로 임금의 赦免( 사면 )과 같은 힘이 나를 보살핀다고 말할 수 있습니다.

이를 빌어 쉽게 말 한다면,
위기와 고난에 직면했을때 賢人( 현인 )과 貴人( 귀인 )이 나타나 나를 돕는 것이니,
이는 사람의 도움을 받는 것이요, 나를 지켜주는 사람이 있는 것입니다.

황은대사는 陰( 음 )으로 陽( 양 )으로 보이지 않게나마 길함을 얻게되는것이니
세상을 살아가는데, 특히 어려움과 곤란함에 직면했을때 도움을 주는 吉神( 길신 )이라 할것입니다.


그 구성을 본다면,
寅月( 인월 )에 出生한 사람이 戌土( 술토 )를 만남이요,
卯月( 묘월 )에 出生한 사람이 丑土( 축토 )를 만남이요,
辰月( 진월 )에 出生한 사람이 亥水( 해수 )를 만남이요,
巳月( 사월 )에 出生한 사람이 巳火( 사화 )를 만남이요,
午月( 오월 )에 出生한 사람이 酉金( 유금 )을 만남이요,
未月( 미월 )에 出生한 사람이 卯木( 묘목 )을 만남이요,
申月( 신월 )에 出生한 사람이 子水( 자수 )를 만남이요,
酉月( 유월 )에 出生한 사람이 午火( 오화 )를 만남이요,
戌月( 술월 )에 出生한 사람이 亥水( 해수 )를 만남이요,
亥月( 해월 )에 出生한 사람이 辰土( 진토 )를 만남이요,
子月( 자월 )에 出生한 사람이 申金( 신금 )을 만남이요,
丑月( 축월 )에 出生한 사람이 未土( 미토 )를 만남으로 皇恩大赦의 吉性이 비추고 있음을 알 수 있습니다.

그러나, 吉性( 길성 )이라하여 모두가 빛을 발하는 것이 아니니,
柱中日干과 日地에 머무는힘이 凶( 흉 )하거나, 凶殺( 흉살 )이 多柱( 다주 )하면 그힘이 없어지는 것이니,
이 또한 바로 구분해야 할것입니다.







        


   

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