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◆  명리학 배움터 - 四柱感命( 사주감명 )의 基準( 기준 )

四柱感命( 사주감명 )의 기준.

사주를 살펴보는 방법은 다양합니다.
運路( 운로 )를 살피는 사람에 따라 해석의 방편은 다를지 몰라도 목적은 모두 같으며,
사람의 運( 운 )을 이끌고 어려움의 해결책을 찾으려 한다는것은 무두 같을 것입니다.

사주의 구성을 본다면,
天干( 천간 )의 열 가지 기운( 甲木,  乙木,  丙火,  丁火,  戊土,  己土,  庚金,  辛金,  壬水,  癸水 )과
地支( 지지 )의 열 두가지 기운( 子水,  丑土,  寅木,  卯木, 辰土,  巳火,  午火,  未土,  申金,  酉金,  戌土,  亥水 ) 가운데,

위로는 지붕과 처마를 떠받치는 네 개의 기둥이라할 수 있는 上部( 상부 )의 기운과  
아래로는 땅을 잡아매어 흔들림이 없이 주춧돌 위에 고정을 하는 下部( 하부 )의 기운이 있는 것입니다.

天干( 천간 )과 地支( 지지 )의 이 둘을 합하여 하나의 기둥이 완성되는 것이며,
이는 사람의 風采( 풍채 )와 같이 겉모습 뿐만이 아닌, 내면에 자리잡고 있는 氣像( 기상 )을 상징하는것과 같습니다.

그러니,
사주의 네 기둥을 통해 그 사람이 지향하는 바를 찾는것이며,
運路( 운로 )를 맞이하는 힘을 살펴보는 것이니,
이 기운을 통해 근원적 힘의 크고 작음,  높고 낮음,  넓고 좁음을 분별해 내야 할 것입니다.
또한,
더 나아가 숨어있는 재능을 크게 일으켜,
때에 따라서는 어려움을 피할수 있는 眼目( 안목 )을 기르는 것이며,
다시 가슴에 품은 기상과 용기를 일으켜 힘을 떨칠 때를 찾는 것이니,
이로 말미암아 一生( 일생 )을 보다 윤택하게 함에 초점을 두어야 하는것입니다.



사주를 감명하는 방법은 다양할것입니다.

작게는 각종 神殺( 신살 )의 기운을 볼 것이며,
때로는 周易( 주역 )과 그 안에 담겨있는 六爻( 육효 )를 통해,
때로는 神占( 신점 )을 통해서 앞을 살필것이며,
더 나아가 觀相( 관상 )과 手相( 수상 ),
혹은 말소리가 담겨있는 대화를 통해 사람의 됨됨이를 찾는등 무수히 많은 다양한 방법이 있을것입니다.

이 모두가 틀린것은 아닐것이지만,
여기 이곳에서는,
사람이 태어날 때 하늘의 天氣( 천기 )를 받고, 그 받은 기운을 살피는 사주의 像( 상 )을 빌어 설명을 드립니다.

초보 입문자가 보기에는 어려움도 있을것입니다.
작게라도 참고가 될 수 있는 여러 경우를 설명드립니다.




※. 運路( 운로 )를 살피는 방법.


우선, 사주의 기운을 살필때는 五行( 오행 )의 기운을 살펴봐야 합니다.
五行( 오행 )에는 木氣,  火氣,  土氣,  金氣,  水氣의 다섯 기운이 있습니다.
이 기운 하나하나는 무엇과도 바꿀 수 없는 저마다의 역활이 있는것이며,
그 안에는 調和( 조화 )와 均衡( 균형 )이 담겨있는 것입니다.


이것은 참으로 중요한 것입니다.

첫째는, 五行( 오행 )의 기운이 고루 있는것이 으뜸입니다. ( 生과 剋은 일생의 運에 반드시 필요한 기운입니다. )
둘째는, 調和( 조화 )와 均衡( 균형 )을 이루는가를 살피는 것입니다.
세째는, 힘의 强弱( 강약 )이 중요합니다. ( 강한 기운과 약한 기운의 차이가 가능한 작아야 순탄한 삶이 됩니다. )
네째는, 운의 흐름이 매우 중요한 것입니다. ( 사주 各 柱( 각각의 기둥 )의 기운에도 흐름이 있습니다. )
다섯째는, 一生을 보아 大運( 대운 )의 흐름이 순탄히 이어져야 합니다.
여섯째는, 德( 덕 )이 있어야 합니다. ( 人德( 인덕 )과 財德( 재덕 )을 얻을 수 있는가를 말합니다. )
일곱째는, 나를 밀어주는 貴人( 귀인 )의 後援( 후원 )이 있어야 합니다.
여덞째는, 원국안에서 필요한 기운을 찾아야합니다. ( 어려운 運路( 운로 )를 극복할 수 있는 기운이 있어야 한다는 것입니다. )


이 외에도 여러가지 많은 부분, 세세한 부분을 살펴 찾아봐야 하겠지만,
기초 중의 기초라 할 수 있는 쉬운 몇가지를 말했습니다.

덕과 후원은 같아 보이지만, 매우 큰 차이가 있습니다.
아랫사람이 나를 돕는것과 나의 기반인 가문과 부모의 후원은 매우 큰 차이가 있는것입니다.

또한,
五行( 오행 )이 고루 있으나, 치우침이 큰 사주는 一生( 일생 )의 喜悲( 희비 )가 크게 엊갈리니,
비록 그 사람이 작금에 이르기까지 성공했다 할지라도, 이를 끝까지 반길 수 만은 없는것입니다.

또한,
사주원국의 힘은 으뜸 중에 으뜸인 것이니,
사주 자체의 기운이 크게 소통하다면, 들어오는 大運( 대운 )과 歲運( 해운 )이 불길해도 이를 능히 뚫고 돌진할 수 있으며,
인생의 시작이 평탄한 길을 처음부터 맞이하는 것이니, 가는곳마다 人德( 인덕 )이 있으며,
배우자( 남편과 아내 )의 德( 덕 )을 통해 가문과 후손이 더욱 번창하는 것이며,
스스로 高官大爵( 고관대작 )의 길을 찾아 감이니,
천하의 大吉( 대길 )함을 크게 얻음과 동시에 일생의 어려운 것을 멀리하고 살아가게 되는것입니다.


사주를 추명함에 吉( 길 )과 凶( 흉 )을 論( 논 )하는 것은 매우 어렵고 신중한 일입니다.
다만, 배움에 도움이 되려함을 찾고자 하는것이니
그러한 길함이 긷든 사주와 그 밖의 四柱를 아래에 예시를 통해 적어봅니다.




1. 大吉( 대길 )한 사주


運路가 大吉한 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 大吉한 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

위의 사주는 운로가 매우 좋은 사주의 예시입니다.

五行( 오행 )이 고루 있으며, 치우침이 적으니 運氣( 운기 )의 소통함이 매우 좋은 사주라 할 수 있습니다.
더우기 年柱( 년주 )의 기운을 月柱( 월주 )가 받으며, 月柱( 월주 )의 기운을 日柱( 일주 )가 다시 받으니,
運路( 운로 )의 청아함이 참으로 빛나며
아래로 처와 남편이 함께하는 것이며,
재물의 生( 생 )함이 크며, 자손의 후광을 얻을 수 있으며,
힘이 비록 크게 강하다 할수는 없으나, 스스로 때를 알고 스스로 힘을 키울수있는 사주이니,
으뜸 중의 으뜸인 사주라 할수 있는것입니다.
기운의 소통함이 참으로 좋으니, 大運( 대운 )과 年運( 년운 )의 氣運( 기운 )이 두렵지 아니하며,
스스로 운을 찾아 길을 만드는 사람인 것입니다.





2. 小吉( 소길 )한 사주


運路가 小吉한 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 小吉한 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱


위의 사주는 운로가 매우 길하다 할수는 없지만, 비교적 좋은 운을 가진 사주의 예시입니다.

五行( 오행 )이 고루있어 좋으며, 運氣( 운기 )의 막힘이 없으니, 마땅히 좋다 할 수 있습니다.
그러나, 재물은 넉넉할지라도 안으로 德( 덕 )이 모자란다 할 것이며,
一生( 일생 )의 작은 喜悲( 희비 )가 있는 사주라 할 수 있습니다.
뜻을 세워 크게 일어날 수는 있으나 작은 역경을 돌파하는 사주이니,
비록 高官大爵( 고관대작 )의 높은 위치에 오를 수 는 있으나,
겉으로 풍기는 영화로움이 있을지언정 안으로 작게나마 어려움이 긷 들어있는 사주라 할 수 있는것입니다.





3. 보통의 사주


運路가 무난한 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 무난한 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱


위의 사주는 비록 오행의 기운에 부족함이 있으나, 스스로 자수성가하여 힘을 얻는 사주의 예시입니다.

吉( 길 )과 凶( 흉 )의 희비가 반복할지라도 自立更生( 자립갱생 )의 정신을 잃지 않는 사람이라 할 수 있습니다.
노력하며, 스스로를 돌아보는 사람이라 할 것이며, 때때로 운의 흐름을 크게 받는 사람인 것이니,
타고난 주어진 운을 키우려 노력하는 사람이라 할것입니다.





4. 작은 어려움이 있는 사주


運路가 어려운 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 어려운 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱


위의 사주는 치우침이 강하여 吉( 길 )함과 凶( 흉 )함이 극단적으로 일어나며,
스스로 自立( 자립 )을 하지 못하는 사주의 예시입니다.

사주의 기운이 부족함과 넘침이 크니, 몸과 마음이 평안하지 못한 사람입니다.
스스로 일의 마무리를 생각하지 못하니, 손만대고 거둬들이지 못하는 상이며,
남에게 크게 의지하여 자신의 이름을 드높이지 못하는 사람입니다.

남자는 행동이 앞서며, 타인으로부터 배신을 당하기 쉬우며,
여자는 심약하여 의지할곳을 찾는 사람인데, 스스로 복을 차는 상이니,
孑孑單身( 혈혈단신 )의 팔자라 할수있습니다.
크게 운을 찾고 들어오는 운만을 받아들이는 사람이니, 기다림의 시련이 있는 사람인 것입니다.





5. 어려움이 있는 사주


運路가 凶한 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 凶한 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱


위의 사주는 빈곤함이 크며, 마음속에 담아둔 일을 하지 못하는 나약한 사주의 예시입니다.  

나약하다는 것은 남자의 사주를 말하는 것이며, 스스로 일어날 수 없는 사람이며,
처에 의지하여 일생을 살게되는 외로운 사주라 할수있으며,
여자또한, 방황을 크게 하는 사람이니,
東家食西家宿( 동가식서가숙 ) 하기쉬운 일생의 곡절이 많은 사람이라 할것입니다.





6. 어려움이 매우 큰 사주

運路가 大凶한 乾命( 남자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱

運路가 大凶한 坤命( 여자 )의 예시

時柱

日柱

月柱

年柱


위의 사주는 힘을 쓸수 없는 사주이며, 빈곤함이 크며, 일생에 의지할 곳이 없는 사람의 예시입니다.

어린나이에 타향으로 떠나 情( 정 )을 받지 못하고 자라는 상이며, 마음고생이 참으로 큰 사주입니다.
타인과 함께 일을해도 이용을 당하는 사람인 것이며, 반항을 못하는 사람이라 할수있습니다.  





위의 예시는 매우 단순하고 쉬운 예시일 뿐 이라는것을 말씀드립니다.
그러나, 사주에 있어서 자신의 타고난 運路( 운로 )에 맞지 않게 사는 사람 또한 있으니,
스스로 깊이 고찰하고 단련하여, 마음을 불러일으킨 사람이 이에 해당될것입니다.

다만, 위의 예시를 통해 사주의 기운을 점수를 매기듯 나열한것은 좋지않은 일임에 분명합니다.
그러나, 명리를 배움에 작은 기준을 제시한것으로 생각하시고 運路( 운로 )를 보는 眼目( 안목 )을 키우시라 글을 쓴것입니다.
양해하여 읽어주시기 바랍니다.








        


   

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