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◆  명리학 배움터 - 三災( 삼재 )와 三煞( 삼살 )방위

1. 삼재의 개요.

三災( 삼재 )란,
흔히 자신에게 들이닥치는 세가지 不運( 불운 )이라고 할 수 있으며,
예로부터 뿌리깊은 사상으로 일반인에게 크게 번져있는 민간신앙의 일부와도 같은 것입니다.

간단히,
天災( 천재 ), 地災( 지재 ), 人災( 인재 )의 세 가지 재앙을 삼재라고 말하는 것입니다.

사람은 누구나 세상을 살아가면서, 이러한 세 가지 재앙이라 할 수 있는 三災( 삼재 )를 격게됩니다.
이 삼재의 기준은 生年支( 생년지 )가 기준이 되기 때문에 地支循環( 지지순환 )의 원리와 맞물려
男女老少를 막론하고 12년에 한번씩 3년간 이 시기를 보내게 되는것입니다.
항시 순환되는 기운이기 때문에 모든 사람이 겪는 필연의 시기라 할 수 있는 것입니다.



그 내용을 살펴본다면,

첫째, 天災( 천재 )

불가 항력적으로 하늘이 내리는 災殃( 재앙 )이라 할 수 있으며 가뭄과 폭설, 폭우, 벼락, 돌풍등을 그 예로 들 수가 있습니다.
흔히 말하는 천벌을 받는다는 식으로 하늘의 노여움을 사게되는 것을 말합니다.
천재는 천지인의 모든 기운을 左之右之( 좌지우지 )하는 힘이라고 할 수 도 있으니
매사에 되는일이 없는 형국을 말하는 것입니다.


둘째, 地災( 지재 )

땅의 기운을 거스른 것으로부터 나오는 재앙으로 지진, 화재, 돌풍, 해충으로 인한 피해등의 재앙을 예로 들 수가 있습니다.
땅에서 일어나는 재앙을 말하니, 교통사고와 횡액( 길을 가다 일어나는 사고 )의 위험이 있는 것입니다.
산을 타다 떨어지는 것이며, 강이나 바다에 빠지는등의 여러 사고를 가리키는 말이라 할 수 있습니다.


셋째, 人災( 인재)

세상사 인간의 힘이 미치지 않는 것이 없겠지만,
질병, 손해, 이혼, 망신, 모함, 수감등을 그 예로 꼽을 수가 있습니다.
사람으로부터 모함과 배신을 당하거나 폭행, 겁탈을 당하는것을 예로 꼽을 수 있는 것입니다.




아래에 삼재를 표로 쉽게 그 모양을 그려보겠습니다.
좌측에 나타난 것이 해당 띠이며, 우측은 삼재의 시작에서부터 끝까지의 기간을 말하는 것입니다.


태어난 해의 地支( 지지 ) 三災( 삼재 )의 3年
( 사람의 해당 띠 ) 시작되는 해 묵은 해 끝나는 해
寅( 범 ) 午( 말 ) 戌( 개 ) 申( 신 ) 酉( 유 ) 戌( 술 )
巳( 뱀 ) 酉( 닭 ) 丑( 소 ) 亥( 해 ) 子( 자 ) 丑( 축 )
申( 원숭이 ) 子( 쥐 ) 珍( 용 ) 寅( 인 ) 묘( 묘 ) 辰( 진 )
亥( 돼지 ) 卯( 토끼 ) 未( 양 ) 巳( 사 ) 午( 오 ) 未( 미 )


三災( 삼재 )가 들면,
그 사람에게는 三災八難( 삼재팔난 )의 어려움이 일어나기 쉬워지는 것입니다.

三災八難( 삼재팔난 )에는
火災( 화재 ), 水災( 수재 ), 風災( 풍재 )의 세가지 재앙과
損財( 손재 ), 酒色( 주색 ), 疾病( 질병 ), 父母( 부모 ), 兄弟( 형제 ), 夫婦( 부부 ), 官災( 관재 ), 學業( 학업 )의
여덟가지 로의 고난이 일어난다 합니다.

그만큼 실생활에서의 뜻하지 않는 어려움에 봉착되기 쉽다는것이니,
갑작스럽게 찾아드는 어려움에 대비하는것이 쉽지 않다는 것입니다.
그렇기에 삼재가 들어섬과 머뭄, 나가는 이 세가지 시기를 조심하고 또 조심하는것이 예로부터의 삼재의 어려움인 것입니다.





2. 三災( 삼재 )의 종류.


福三災( 복삼재 )

복삼재란, 삼재는 분명 삼재인 것인데, 오히려 당사자에게 행운과 기쁨이 일어나는 삼재를 말합니다.
삼재가 든 기운이 오히려 易學에서 말하는 用神과 喜神의 기운으로 사주에 자리하고 있으며,
이로부터 오는 흉액이 오히려 길운으로 그 영향을 크게 바꾸어 들어오는 경우를 말합니다.
비율을 말한다면, 열에 한 둘이 복삼재라 할 만큼 드문경우라 할것입니다.



平三災( 평삼재 )
평삼재는 해가 적고, 그렇다고 복삼재처럼 좋은 일이 크지도 않은 보통의 운으로 삼재를 보내는 경우를 말합니다.
이 경우는 삼재를 이끄는 지지에 길과 흉의 기운이 크게 스며들지 않아 무사안일함을 만드는 경우를 말합니다.
길함과 흉함이 적으니, 살아가면서 삼재를 모르고 넘어가는 사람이 이에 해당한다 할것입니다.



惡三災( 악삼재 )

악삼재는 삼재팔난의 고비가 끊임없이 이어지니, 집안에 우환이 끊이지 않으며,
고난에 고난이 이어지니, 삼재의 무서움이 이에 일어난다 할것입니다.
악삼재의 두두러진 기운을 말한다면, 유난히 삼재가 끝나는 해가 그 절정이라 할것이며,
易學에서의 관점으로 본다면, 忌神( 기신 )의 흉함이 삼재에 담겨있는 사주라 할수 있습니다.





3. 三煞( 삼살 )방위와  大將軍( 대장군 )방위.

삼살방위는 앞서말한 삼재와 같이 크게 의미를 둘 수는 없을것입니다.

그러나,
방위를 보고 地勢( 지세 )를 살피는 관점에서는,
삼재와는 다르게 구분이 되는 氣勢( 기세 )가 있다고 가람명리학회의 아명선생님께서 말씀하셨습니다.
방위를 살필때에는 띠가 아닌,
그 사람의 사주에서 강하게 나타나는 기운을 살피는 것이 중요하다고 하셨습니다.
기억하시고 참고하시기 바랍니다.

삼살방위는 예로부터 뿌리깊게 내려온 것임은 말할 나위도 없겠지만,
삼재가 든해에 피해야할 방위임으로 이를 알려드립니다.

삼살이 들어있는 방향으로는
移徙( 이사 )와 入住( 입주 ), 旅行( 여행 ), 開業( 개업 ), 出張( 출장 ), 移民( 이민 ), 留學( 유학 )등을 가급적 禁止( 금지 )하고
이 방향으로 일을 도모하지 않고 피하는 것이 좋습니다.



三煞( 삼살 )방위가 들어오는 地支( 해당 띠 )

三殺 방향

寅( 호랑이 ),  午( 말 ),  戌( 개 ) 북쪽( 北 )
巳( 뱀 ),  酉( 닭 ),  丑( 소 ) 동쪽( 東 )
申( 원숭이 ),  子( 쥐 ),  辰( 용 ) 남쪽( 南 )
亥( 돼지 ),  卯( 토끼 ),  未( 양 ) 서쪽( 西 )




大將軍( 대장군 )방위가 들어오는 地支( 해당 띠 ) 大將軍 방향
亥( 돼지 ),  子( 쥐 ),  丑( 소 ) 서쪽( 西 )
寅( 호랑이 ),  卯( 토끼 ),  辰( 용 ) 북쪽( 北 )
巳( 뱀 ),  午( 말 ),  未( 양 ) 동쪽( 東 )
申( 원숭이 ),  酉( 닭 ),  戌( 개 ) 남쪽( 南 )


삼살방과 대장군방은 쉽게말해 가는 길이 막히는 방향이라 할 수 있습니다.
이때는 무리하게 이사를 가거나, 집의 수리와 보수를 피하며
나무를 베거나 무덤을 옮기는 것을 절대 禁( 금 )하고 있습니다.
그만큼 나에게 害( 해 )가 되는 기운이 들어오기 쉽다는 것이니 조심히 살피고 살펴야 한다는것입니다.





4. 十二支( 십이지 )와 방향

십이지는 열두 동물을 상징하고 있습니다.
흔히 말하는 띠( 출생년지 )가 이를 두고 말하는 것입니다.
좀더 범위를 넓힌다면,
띠와 달의 기운도 이 특성과 성질을 가지고 있는것이며,
다시 날에도 이와같은 열두 동물의 성질이 반영되고 있는 것입니다.

여기에 十二支 또한 天干과 마찮가지로 그 방향을 가지고 있으며,
화합이 잘되는 동물이 있는가 하면, 서로를 미워하고 싫어하는 기운을 가진 동물도 있는 것입니다.
더불어 같은 곳을 바라보는 동물이 있는 것이며,
서로대립의 양상을 띄는 동물이 있는것이니,
그 머리를 서로 맞대는 기운이 흔히 말하는 沖( 충 )의 기운이 되는 것이며,
같은 방향을 이끄는 기운을 가진 동물이 合( 합 )의 기운을 띄고 있다고 말할 수 있는 것입니다.

     
< 南 >
     
 
  巳( 뱀 ) 午( 말 ) 未( 양 )  
辰( 용 ) 中央 申( 원숭이 )
卯( 토끼 ) 酉( 닭 )
寅( 범 ) 戌( 개 )
  丑( 소 ) 子( 쥐 ) 亥( 돼지 )  
 
   
< 東 > < 西 >
   
   
      < 北 >

     

十二支( 십이지 )의 기운 또한 季節( 계절 )로도 알아볼 수 있으니,

南向( 남향 )이 夏( 여름 )이 되며,
北向( 북향 )이 冬( 겨울 )이 되며,
東向( 동향 )이 秋( 가을 )이 되며,
西向( 서향 )이 春( 봄 )이 되는 것입니다.


沖( 충 )이라 할 수 있는 서로의 기운이 대립을 지닌동물은 사이가 나쁜 동물이라 할 수 있습니다.

예를 든다면,
말과 쥐이며, 토끼와 닭이며, 용과 개이며, 뱀과 돼지, 원숭이와 호랑이를 말할 수 있는 것입니다.





그러나, 아명선생님께서는 三災( 삼재 )에 크게 마음을 쓰지 말라고 하셨습니다.
저역시 선생님의 말씀이 바르다 생각하며,
실력없는 역술인들이 부적과 신당을 꾸미는데 이용하는 것을 많이 보아왔습니다.
그러니, 명리학을 공부하시는 입장에서 참고로 배울 수는 있지만, 이를 크게 생계의 수단으로 활용하는 것은 절대 반대합니다.




명리학을 배움에 도움을 드리고자 정리를 하여 올립니다.
하찮은 작은 일이라도 피할 것은 피하는 것이 좋으니, 참고가 되길 바랍니다.

다만, 이를 너무 크게 염두하는것은 바람직한 것이 못되니, 참고로만 읽어 보시기 바랍니다.




 


        


   

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