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◆  명리학 배움터 - 唐四柱( 당사주 )

1. 개요.

당사주란 中國 唐나라 시대에 성행하던 四柱學( 사주학 )입니다.
흔히 당사주라는 이름으로 지금에 까지 쓰이며 많은 사람에게 알려져 내려온 것이며,
古來( 고래 )로 부터 지금에 이르기까지 당사주라는 이름으로 알려져 왔다는건
많은 사람들에게 공감이 됬음은 물론이며 曆書( 역서 )로서의 적중률 또한 있는것임을 충분히 반증한다 할것입니다.


당사주는 여러가지의 분야를 설명하고 있습니다.
간략히 살핀다면,
前生錄( 전생록 ), 十二星論( 십이성론 ), 職業論( 직업론 ), 六親論( 육친론 ), 家宅宮( 가택궁 ), 命宮( 명궁 ), 大王宮( 대왕궁 )등 등,
여러분야에 걸친 해설과 내용이 있는 학문이라 할 수 있습니다.

太古( 태고 )적의 오래된 역술이라하여 이를 없이 여겨서는 안될 것이며,
지금의 현세와는 시간적으로나 또는 내용적으로도 너무나 동떨어진 학문이라 하여 등한시 해서도 안될것입니다.

역학을 공부하는 사람이라면 기본이라 할 수 있을만치 한번즘은 살펴야할 학문이자 분야인 것이니,
기본에 충실할 수 있게 하기위해 넓은 지식을 쌓아둘 수 있다는 마음으로 살피며 알아두어야 할것입니다.





2. 당사주의 十二星論( 십이성론 ).

십이성론은 크게 하늘로부터 내려온 기운이 열두가지로 형태로 구분되고 분류되어
사람의 몸에서 펼쳐지는 상을 말하는것입니다.

여기에는,
天貴( 천귀 ),  天厄( 천액 ),  天權( 천권 ),  天破( 천파 ),  天奸( 천간 ),  天文( 천문 ),
天福( 천복 ),  天驛( 천역 ),  天孤( 천고 ),  天刃( 천인 ),  天藝( 천예 ),  天壽( 천수 )의 열 두가지가 해당되는 것입니다.

이 열 두가지의 기운이 크게 세 구분으로,
初年( 초년 ), 中年( 중년 ), 末年( 말년 )으로 이루어지며 힘을 떨치게 되는것이
바로 十二星論( 십이성론 )이라고 말 할수 있는것입니다.





3. 十二星論( 십이성론 )의 기본배치.

기본배치는 十二支( 십이지 )의 열 두동물과 十二星( 십이성 )의 열 두기운이 한데 어울려있는 상이라 할 수 있습니다.


十二星( 십이성 )의 기본 배치

地支
十二星


























위의 표를 살핀다면,
子( 자 )는 天貴星( 천귀성 )을 지닌것이며,
丑( 축 )은 天厄星( 천액성 )을 지닌것임을 알 수 있는 것이며
각각의 열 두 동물은 하늘로부터 내려받은 각기 다른 기운을 내포하며 품고 있는것이라 할 수 있습니다.

십이성의 기본운을 토대로 각 출생년인 띠의 기운을 살필 수가 있는것이며,
여기에서 앞으로 나아가 初年( 초년 ), 中年( 중년 ), 末年( 말년 )의 운을 살펴 볼 수가 있는것입니다.





4. 十二星論( 십이성론 )의 初年運( 초년운 ).

초년운은 성인이 되기전인 대략 스무살 안밖까지의 운을 나타낸 것입니다.
어려서 부모슬하에서 보살핌을 받으며 자라나게 되는 운의 기운을 정한것이라 할 수 있습니다.

스스로 自立( 자립 )하기 전까지의 성품이라 할 수 있으며,
아이가 점차 크면서 나타내는 재능과 기량을 運星의 기운으로 살펴 보는것입니다.


十二星( 십이성 )의 初年運( 초년운 ) 조견표

生年 \ 運星























子年生 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
丑年生 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月
寅年生 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月
卯年生 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月
辰年生 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月
巳年生 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月
午年生 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月 六月
未年生 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月 五月

申年生

五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月 四月

酉年生

四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月 三月
戌年生 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月 二月
亥年生 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 正月



예를 든다면,
子年生( 쥐띠해 출생 )인 경우는, 음력 1월생이라면 月天貴( 월천귀 )의 기운을 받고 태어난 것이며,
初年( 초년 )貴星( 귀성 )을 받고 태어난 사람이 되는것입니다.

축년생( 소띠해 출생 )인 경우는, 음력 2월생이라면 月天勸( 월천권 )의 기운을 받고 태어난 것이며,
初年( 초년 )勸星( 권성 )을 받고 태어난 사람이 되는것입니다.

열 두가지의 운성의 기운은 아래 글 하단에 나와있는 운성의 뜻을 살피면 아실 수 있을것입니다.





5. 十二星論( 십이성론 )의 中年運( 중년운 ).

중년운은 성인이 되어서 스스로 자립하는 시기라 할수잇으니,
대략 스무살 안밖에서 마흔살 안밖까지의 운을 나타낸 것입니다.
자라서 입신양명을 펼쳐내는 운을 그린것이며,
스스로의 행동에 책임과 의무가 더해지는 시기를 운성의 기운으로 살펴보는 때라 할 수 있습니다.


중년운은 초년의 기운이 이어지며 커감에 따라 변화하는 기운이 되는것이니,
초년의 운성이 가리키는 곳에서 중년의 운성이 시작하게 되는것입니다.
초년의 운성을 아는 상태에서 음력일의 수를 찾아 운성의 기운을 찾아 보는 것입니다.


十二星( 십이성 )의 中年運( 중년운 ) 조견표

初年 \ 運星























月天貴 01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

08日
20日

09日
21日

10日
22日

11日
23日

12日
24日

月天厄
12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

08日
20日

09日
21日

10日
22日

11日
23日

月天勸
11日
23日

12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

08日
20日

09日
21日

10日
22日

月天破
10日
22日

11日
23日

12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

08日
20日

09日
21日

月天奸
09일
21日

10日
22日

11日
23日

12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

08日
20日

月天文
08日
20日

09日
21日

10日
22日

11日
23日

12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
07日
19日

月天福
07日
19日

08日
20日

09日
21日

10日
22日

11日
23日

12日
24日
01日
13日
25日
02日
14日
26日
03日
15日
27日
04日
16日
28日
05日
17日
29日
06日
18日
30日
月天驛
06日
18日
30日

07日
19日


08日
20日


09日
21日


10日
22日


11日
23日


12日
24日

01日
13日
25日

02日
14日
26日

03日
15日
27日

04日
16日
28日

05日
17日
29日

月天孤
05日
17日
29日

06日
18日
30日

07日
19日


08日
20日


09日
21日


10日
22日


11日
23日


12日
24日

01日
13日
25日

02日
14日
26日

03日
15日
27日

04日
16日
28日

月天刃
04日
16日
28日

05日
17日
29日

06日
18日
30日

07日
19日


08日
20日


09日
21日


10日
22日


11日
23日


12日
24日

01日
13日
25日

02日
14日
26日

03日
15日
27日

月天藝
03日
15日
27日

04日
16日
28日

05日
17日
29日

06日
18日
30日

07日
19日


08日
20日


09日
21日


10日
22日


11日
23日


12日
24日

01日
13日
25日

02日
14日
26日

月天壽
02日
14日
26日

03日
15日
27日

04日
16日
28日

05日
17日
29日

06日
18日
30日

07日
19日


08日
20日


09日
21日


10日
22日


11日
23日


12日
24日

01日
13日
25日




예를 든다면,
초년운에 月天貴( 월천귀 )星을 지닌 사람이 음력 1日生 이라면, 日天貴( 일천귀 )의 기운을 받고 자라나는 것이며,
中年( 중년 )貴星( 귀성 )을 받고 성장하는 사람이 되는것입니다.

초년운에 月天厄( 월천액 )星을 지닌 사람이 음력 15日生 이라면, 日天破( 일천파 )의 기운을 받고 자라나는 것이며,
中年( 중년 )破星( 파성 )을 받고 성장하는 사람이 되는것입니다.

열 두가지의 운성의 기운은 아래 글 하단에 나와있는 운성의 뜻을 살피면 아실 수 있을것입니다.





6. 十二星論( 십이성론 )의 末年運( 말년운 ).

말년운은 장년이 된 이후부터 노년까지의 시기라 할 수 있으니,
대략 마흔살 이후부터의 운을 나타낸 것입니다.

불혹을 넘어서는 운이니,
一生( 일생 )의 크고 작은 고비를 이미 넘긴 사람이라 할 수 있을것입니다.

이 시기는 일생 전체의 기운중 이미 큰 산을 넘어선 상태라 할 수 있으니,
삶의 경험과 경륜이 크게 나타나는 시기인 것이며,
크게 살핀다면, 일생의 큰 흐름과 같은 운이라 할수 있는 것입니다.


十二星( 십이성 )의 末年運( 말년운 ) 조견표

中年 \ 運星























日天貴 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
日天厄 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時
日天勸 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時
日天破 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時
日天奸 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時
日天文 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時
日天福 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
日天驛 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時 辰時
日天孤 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時 卯時
日天刃 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時 寅時
日天藝 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時 丑時
日天壽 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 子時



예를 든다면,
중년운에 日天貴( 일천귀 )星을 지닌 사람이 子時生 이라면, 時天貴( 시천귀 )의 기운을 받으며 살아가는 것이며,
末年( 말년 )貴星( 귀성 )을 받고 지내는 사람이 되는것입니다.

중년운에 日天厄( 일천액 )星을 지닌 사람이 酉時生 이라면, 時天藝( 일천예 )의 기운을 받으며 살아가는 것이며,
末年( 말년 )藝星( 예성 )을 받고 지내는 사람이 되는것입니다.

열 두가지의 운성의 기운은 아래 글 하단에 나와있는 운성의 뜻을 살피면 아실 수 있을것입니다.





7. 十二星( 십이성 )의 氣運.

唐四柱( 당사주 )에서는 十二星論( 십이성론 )이 차지하는 비중이 매우 크다 할 수 있습니다.
일생의 운의 향방을 살피는 하나의 기준이 될수있다고 할만치 중요하고 중요한 기운인 것입니다.

이 글에서는 십이성론의 기운이 의미하는 뜻과 세를 짧게나마 말씀드립니다.


[ 라이프 운세 ] 프로그램에서도 생일을 입력하고 당사주를 살필 수 있는것이니,
이를 참고 하신다면 쉽게 운을 찾아 보실 수도 있을것입니다.





㉮ 天貴星( 천귀성 )

천귀성이란,
高貴( 고귀 )함을 말하는 것이며 지혜로움을 크게 품은 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 총명하고 지혜로운 사람이라 할것이며 영화로움과 보살핌이 뒤 따른다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 運路( 운로 )의 吉( 길 )함을 크게 동반하는 사람이 될것이며,
장성후 이 星이 든다면, 榮華( 영화 )로움이 크게 뒤따르는 사람이라 할것입니다.

이로움이 큰 기운이라 할것이나,
작은 외로움또한 간직되는 운이라 할 수 있습니다.




㉯ 天厄星( 천액성 )

천액성이란,
財厄( 재액 )의 막힘이 깃든 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 조상의 家業( 가업 )을 지키기 힘든다 할것이며, 자람에 있어서 어려움이 빈번하다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 친지와 멀어질 것이며, 재주가 있다하나 風波( 풍파 )또한 이어진다 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 병고와 관액을 조심할 것이나, 오히려 공직에 임하면 大吉( 대길 )하다 할것입니다.

살면서 고난과 어려움이 큰 기운이라 할것이며,
부단히 努力( 노력 )하여 自手成家( 자수성가 )를 해야 하는 운이라 할것입니다.




㉰ 天勸星( 천권성 )

천권성이란,
權勢( 권세 )를 말하는 것이며 萬人( 만인 )을 이끄는 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 대범함에 공명심을 크게 일으키며 조상의 德( 덕 )이 있다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 문무를 겸비한 재능이 크게 일어난다 할것이나, 獨善( 독선 )과 獨斷( 독단 )을 경계해야 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 勢( 세 )를 떨치는 사람이니 영화로움이 크게 뒤따르는 사람이라 할것입니다.

장차 큰 힘을 얻게되는 큰 기운이라 할것이나,
자만함이 뒤따르기 쉬우니 龍頭巳尾( 용두사미 )가 되기 쉬움을 경계할 것이며
處世術( 처세술 )을 크게 키워야 하는 운이라 할 수 있습니다.




㉱ 天破聖( 천파성 )

천파성이란,
흩어짐을 말하는 것이며 일에 있어서의 실패를 품은 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 영특함을 지닐것이나 肉親( 육친 )의 도움을 받기 어렵다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 勞苦( 노고 )에 비해 알아주는 이가 적다하니 刻苦( 각고 )의 노력이 필요하다 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 성공과 실패가 빈번할것이나 富貴( 부귀 )를 얻는 사람이라 할것입니다.

이 기운은 일의 성공과 실패를 크게 맛볼 수 잇는 기운이니,
곧은 心志( 심지 )의 정성됨을 크게 키워 難關( 난관 )을 극복할 힘을 크게 키워두는것이 참으로 중요하다 할 것입니다.




㉲ 天奸星( 천간성 )

천간성이란,
지혜의 영특함을 말하는 것이며 지략의 큰 힘을 지닌 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 총명하고 영특하여 하나를 배움에 열가지를 스스로 알것이며,
자라서 이 星이 든다면, 풍파가 있을것이나 지혜로 크게 일을 펼쳐내는 운인 것이며,
장성후 이 星이 든다면, 비상한 지략을 겸비하니 앉아서 萬人( 만인 )을 부릴 것입니다.

이 기운은 지혜의 영달함으로 일생을 살아가는 기운이 될것이나,
시기와 모략, 色難( 색난 ) 어려움이 따르는 운이라 할 수 있습니다.




㉳ 天文星( 천문성 )

천문성이란,
배움을 일으키는 기운을 말하는 것이며 君子( 군자 )의 德( 덕 )을 품은 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 총명하고 지혜로와 스스로 배움을 크게 일으킨다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 德( 덕 )을 쌓고 藝( 예 )를 숭상하는 군자의 풍모를 그릴것이며,
장성후 이 星이 든다면, 영화로움이 크게 뒤따르는 聖人君子( 성인군자 )의 풍모를 지닐것입니다.

이 기운은 학문과 기술을 떨치니 공명정대함을 크게 일으키는 힘과 같은 것이며,
스스로 배우고 노력하여 크게 長成( 장성 )하는 운이라 할 수 있습니다.




㉴ 天福星( 천복성 )

천복성이란,
福( 복 )된 기운을 말하는 것이며 福祿( 복록 )의 吉( 길 )함을 크게 품은 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 다복한 환경에서 자라남이라 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 運路( 운로 )의 吉( 길 )함을 크게 동반하는 사람이 될것이니 많은 友( 벗 )과 福( 복 )을 지닐것이며,
장성후 이 星이 든다면, 부귀함과 영화로움이 크게 뒤따르는 사람이라 할것입니다.

복된 이로움이 매우 큰 기운이라 할것이나,
남에게 의지하게 되기 쉬우니 어려서 自立心( 자립심 )을 크게 키워두면 매우 좋다 할것입니다.




㉵ 天驛星( 천역성 )

천역성이란,
행동과 이동함을 말하는 것이며, 여기에는 뜻을 품고 크게 일어나는 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 獨立步行( 독립보행 )을 하며 잦은 일과 경험을 쌓게 된다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 멀리 타향으로 나아가 크게 일을 펼쳐내는 사람이라 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 풍요함을 얻는 사람이니, 天下( 천하 )를 유람하며 세상을 돌아보는 사람이라 할것입니다.

크게 세상에 나아가는 뜻을 품은 기운이라 할것이니,
장차 상업을 하지 않는다면 세상의 외로움을 간직하는 운이라 할 수 있습니다.
대길한 힘을 떨칠 수 있는 기운이나, 벗을 사귐에 주의해야 할것입니다.




㉶ 天孤星( 천고성 )

천고성이란,
孤獨( 고독 )을 말하는 것이며 獨自行步( 독자행보 )를 하는것과 같은 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 肉親( 육친 )의 德( 덕 )이 부족한 사람이라 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 고행을 등지며 타향을 벗삼으니 이에 스스로 自立( 자립 )하는 운이라 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 榮華( 영화 )를 얻는다 할지라도 외로움이 크게 뒤따르는 사람이라 할것입니다.

이 기운은 육親( 육친 )의 德( 덕 )을 찾기 어려운 기운이니 외로움이 큰 기운이라 할것이며,
스스로 고단함을 갖게되기 쉬움이니,
家族( 가족 )과 親友( 친우 )를 크게 돌봐야 할것입니다.




㉷ 天刃星( 천인성 )

천인성이란,
운에 殺( 살 )성이 비쳐있음을 말하는 것입니다.

어려서 이 星이 든다면, 어려서 어려움이 많으며 하는일에 맺음이 적다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 일생의 하는 일마다 어려움이 크게 사무치는 像( 상 )이라 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 貧窮( 빈궁 )함이 따르며 병약하기 쉬운 운이라 할것입니다.

이 기운이 따르면 武人( 무인 )으로 크게 출세할 수 있으나, 항시 어려움이 뒤따르기 쉬우니,
일에 功( 공 )을 들일것이며 정성됨을 크게 일으켜야 할것입니다.




㉸ 天藝星( 천예성 )

천예성이란,
技藝( 기예 )의 극진함을 말하는것이며 재주가 비상한 기운이라 할 수 있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 일찍이 총명하고 多才多能( 다재다능 )함을 고루 갖췄다 할것이며,
자라서 이 星이 든다면, 技術( 기술 )의 깊이가 남다르니 기예의 힘이 하늘에 울려퍼진다 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 영화로움이 크게 따르는 사람이라 할것입니다.

이 기운을 간직한다면 하늘의 技藝( 기예 )를 내려 받음이라 할수있으니,
재주로서 一生( 일생 )의 힘을 떨치는 사람이라 할것입니다.
다만, 배움없는 기술은 없는것과 같으니 일찍이 학문에 크게 힘을 쏟을 수있게 해야 좋을 것입니다.




㉹ 天壽星( 천수성 )

천수성이란,
타고난 命( 명 )의 기운을 받은것이라 할수있습니다.

어려서 이 星이 든다면, 안락함과 분주함을 동시에 얻는 사람이 될것이나,
자라서 이 星이 든다면, 肉親( 육친 )의 悳( 덕 )을 크게 일으키지 못하니 외로움이 따르기 쉽다 할것이며,
장성후 이 星이 든다면, 일생을 한가로이 유람하는 것이니, 병액은 적으나 부유함또한 없다 할것입니다.

이 기운은 무병장수하듯 좋은 기운또한 가득하다 할것이나, 一生( 일생 )을 살면서 많은 세파를 돌아보는 운과 같으니,
野人( 야인 )의 像( 상 )과 같이 단신의 몸으로 세상을 돌아보는 運 또한 지닌 기운이라 할것입니다.





十二星論( 십이성론 )은 당사주에서 뼈대를 이루는 분야라 할 수 있을만치 매우 중요한 기운입니다
십이성론의 흐름을 읽어낼 수 있다면,
사주의 기운이 변화하는 원리와 형상을 크게 알 수 있게 됩니다.
命理學( 명리학 )의 좋은 공부가 될 수 있는 장르라 할 수있으니,
各柱( 각주 )의 이치를 살피는데 주안점을 두며 공부하시면 좋을 것입니다.







        


   

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